Home / Όμηρος Ερμείδης

Όμηρος Ερμείδης

το Βηχάνι λαϊκή ονομασία, μέσα από την μυθολογία και την λαογραφία του Όμηρου Ερμείδη

το Βηχάνι λαϊκή ονομασία, μέσα από την μυθολογία και την λαογραφία του Όμηρου Ερμείδη Αναφέρεται από τον Γαληνό και τον Ιπποκράτη δια τις θεραπείες του αναπνευστικού συστήματος, ρίζα διαλυμμένη μέσα σε μέλι και γάλα γαϊδούρας. Ίσως να είναι το Βίχιον που αναφέρει ο Διοσκουρίδης λόγω και της θεραπείας του βήχα. …

Read More »

η Αγκυνάρα μέσα από την μυθολογία και την λαογραφία του Όμηρου Ερμείδη

η Αγκυνάρα [λαϊκή ονομασία]   Η αγκινάρα αναφέρεται από τον Διοσκουρίδη εις το 3,8, επίσης το Πτολεμαίο τον Ευεργέτη τον ιστορικό : «πέμψον ημίν κινάρας». Την αναφέρουν επίσης ο Σοφοκλής ο τραγικός εις το έργο του «Αποσπάσματα» εις τον στίχο 718, ο Σκύλαξ ο γεωγράφος, ο Πολέμων ο περιηγητής, ο …

Read More »

Αγιόκλημα μέσα από την μυθολογία και την λαογραφία

το Αγιόκλημα [λαϊκή ονομασία]   Αναφέρεται ως περικλύμενο από τον Διοσκουρίδη εις το έργο του «Αλεξιφάρμακα» εις τον στίχο 4,14 και από τον Πλίνιο εις το έργο του «Φυσική ιστορία» εις τον στίχο 27,120. Είναι φυτό καλλωπιστικό, της τάξεως των αιγοκληματιδών, καλλιεργείται συνήθως δια τα άνθη του, τα οποία είναι …

Read More »

Ο κατακλυσμός στην αρχαιότητα και τον Χριστιανισμό του Όμηρου Ερμείδη

Ο κατακλυσμός στην αρχαιότητα και τον Χριστιανισμό του Όμηρου Ερμείδη Ελληνική μυθολογία, προκατακλυσμιαία ιστορία Ο Κατακλυσμός [οι κατακλυσμοί, του Ωγύγου, του Δευκαλίωνος και του Δαρδάνου] Οι κατακλυσμοί στην αρχαία Ελλάδα αναφέρονται του Ωγύγου, του Δευκαλίωνος και του Δαρδάνου. Ο Σχολιαστής του «Τιμαίου» του Πλάτωνος γράφει ότι : «τρεις ιστορούσι γενέσθαι …

Read More »

Ο Άφοβος και ο φοβισμένος στην αρχαιότητα και τον χριστιανισμό του Ομήρου Ερμείδη

Ο Άφοβος και ο φοβισμένος στην αρχαιότητα και τον χριστιανισμό του Ομήρου Ερμείδη Ελληνική μυθολογία, προκατακλυσμιαία ιστορία Ο Άφοβος Αναφέρεται ο Θουκυδίδης εις τον Περικλή : ότι ο Άφοβος είναι ελεύθερος και ποτέ δεν προσκυνά. Χριστιανική ιστορία Ο Φόβος – Φοβισμένος Ο φόβος του θεού, φαίνεται καθαρά σε πολλά σημεία …

Read More »

Η εκπαίδευση των γυναικών στην αρχαιότητα και τον χριστιανισμό του Ομήρου Ερμείδη

Η εκπαίδευση των γυναικών στην αρχαιότητα και τον χριστιανισμό του Ομήρου Ερμείδη Ελληνική μυθολογία, προκατακλυσμιαία ιστορία Η εκπαίδευση των γυναικών εις την αρχαία Ελλάδα Υπήρχε η στοιχειώδη εκπαίδευση εις την γραφή, την ανάγνωση, την λυρική και την επιλεγμένη επική ποίηση, τον χορό. Περίπου μέχρι δώδεκα χρονών. Η Μέση και ανωτέρα …

Read More »

Η αφιέρωση εις τον θεό ή την θεά – Η αγνότητα του σώματος – παρθένος – παρθένα – άγαμη – άγαμος στην αρχαιότητα και τον χριστιανισμό του Ομήρου Ερμείδη

Η αφιέρωση εις τον θεό ή την θεά – Η αγνότητα του σώματος – παρθένος – παρθένα – άγαμη – άγαμος στην αρχαιότητα και τον χριστιανισμό του Ομήρου Ερμείδη Ελληνική μυθολογία, προκατακλυσμιαία ιστορία Η αφιέρωση εις τον θεό ή την θεά – Η αγνότητα του σώματος – παρθένος – παρθένα …

Read More »

Οι εορτές των πρώτων ημερών του Ιανουαρίου στην αρχαιότητα και τον Χριστιανισμό του Ομήρου Ερμείδου

Οι εορτές των πρώτων ημερών του Ιανουαρίου στην αρχαιότητα και τον Χριστιανισμό του Ομήρου Ερμείδου Ελληνική μυθολογία, προκατακλυσμιαία ιστορία Η εορτή της φυγής του παλαιού χρόνου και ο ερχομός του νέου Στη Ρώμη εορτάζετο μεταξύ 17-23 Δεκεμβρίου, τα Σατουρνάλια, προς τιμή του θεού Saturnus [Κρόνου].Σ’ αυτό το χρονικό διάστημα, γίνονταν συμπόσια, …

Read More »

Η εορτή των Θεοφανίων ή Θεοφάνιων στην αρχαιότητα και τον Χριστιανισμό του Όμηρου Ερμείδη

Η εορτή των Θεοφανίων ή Θεοφάνιων  στην αρχαιότητα και τον Χριστιανισμό του Όμηρου Ερμείδη Ελληνική μυθολογία, προκατακλυσμιαία ιστορία Η εορτή των Καλλυντηρίων, των Πλυντηρίων ή των Θεοξενίων, των Δελφικών, των Θεοφανίων [μινωϊκά] ή των Θεοφάνιων Τα «Καλλυντήρια» και τα «Πλυντήρια» ήσαν αθηναϊκές εορτές προς τιμή της Πολιάδος Αθηνάς. Ετελούντο η …

Read More »

Οι ανοιχτοί ουρανοί και οι ευχές στην αρχαιότητα και τον Χριστιανισμό του Όμηρου Ερμείδη

Ελληνική μυθολογία, προκατακλυσμιαία ιστορία Οι ανοιχτοί ουρανοί την νύκτα αυτή και οι ευχές που πιάνουν Το θερινό ηλιοστάσιο αρχίζει την 24η Ιουνίου όπου κατά την ημέρα αυτή ο ήλιος γυρίζει, ημέρα όπου εόρταζε ο Κληδόνιος Δίας ή Ερμής και εγίνοντο μαντέματα αλλά και ευχές. Διότι οι ουρανοί την ημέρα αυτή …

Read More »